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Iglesia
y Mundo |
El cristiano que
falta a sus obligaciones temporales, falta a sus deberes con el prójimo;
falta, sobre todo, a sus obligaciones para con Dios y pone en peligro su
eterna salvación.
-Gaudium es Spes,
43
El mundo es
creación de Dios y por lo tanto es bueno, aunque ha sido dañado por
nuestros pecados.
Jesucristo vino a sanar y liberar, estableciendo Su reino de amor. Por eso muere en la cruz.
Es la misión de todo Cristiano cooperar con Cristo en el establecimiento
de Su Reino, restaurando todas las
cosas en El.
La fe no podrá
reducirse a un hecho privado -Cardenal Bertone, 29 Marzo, 2007
«Nuestra presencia en el mundo, incluidos los que tienen la tarea de la
representación política, no podrá reducirse nunca a un hecho privado,
pues aquello en lo que creemos no hay que esconderlo, sino más bien, hay
que compartirlo»
Citó a Igino Giordani (1894-1980), diputado italiano tras la segunda
guerra mundial, primer laico casado que se consagró a Dios en el
Movimiento de los Focolares, en proceso de beatificación, quien
escribía: la Iglesia realiza su misión «de vida contra la muerte, no
sólo en la iglesia (la de paredes) ni en la sacristía, ni en el
convento, sino también en casa, en la calle, en la oficina y en el
campo, incluso en el banco y en el parlamento».
Citó también a Giuseppe Tovini (1841-1897), abogado y banquero,
beatificado por Juan Pablo II, quien decía: «nuestros hijos sin la fe
nunca serán ricos, con la fe nunca serán pobres».
Jesús advirtió que habrían
escándalos (la fidelidad a Cristo es decisión libre) pero prometió que
las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia. La luz
brilla en las tinieblas para quien quiera ver. La Iglesia siempre ha
sido portadora del Evangelio y de las gracias para vivirlo. La luz
brilla en las tinieblas. Testigo de ellos son los
santos y los incontables frutos.
Verdades que no se enseñan hoy en la escuela.
"Incluso en las sociedades más justas habrá siempre un lugar para la
caridad (…) no hay ningún ordenamiento estatal justo que pueda hacer
superfluo el servicio del amor". -Benedicto XVI
"Los que afirman que la doctrina de Cristo es nociva a la
república; que nos muestren un ejército de soldados tales como la
doctrina de Cristo los exige; que nos den asimismo regidores,
gobernadores, cónyuges, padres, hijos, amos, siervos, reyes, jueces,
tributarios, en fin, y cobradores del fisco, tales como la enseñanza de
Cristo los requiere y forma; y una vez que los hayan dado, atrévanse a
mentir que semejante doctrina se opone al interés común, lo que no
dirán; antes bien, habrán de reconocer que su observancia es la gran
salvación de la república" -San Agustín. Epístola 138 ad Marcel.
El Concilio Vaticano II
enseña que no debe haber una
falsa oposición entre las actividades profesionales y sociales de un
lado y la vida religiosa en el otro.
No se creen, por
consiguiente, oposiciones artificiales entre las ocupaciones
profesionales y sociales, por una parte, y la vida religiosa por otra.
El cristiano que falta a sus obligaciones temporales, falta a sus
deberes con el prójimo; falta, sobre todo, a sus obligaciones para con
Dios y pone en peligro su eterna salvación. Siguiendo el ejemplo de
Cristo, quien ejerció el artesanado, alégrense los cristianos de poder
ejercer todas sus actividades temporales haciendo una síntesis vital del
esfuerzo humano, familiar, profesional, científico o técnico, con los
valores religiosos, bajo cuya altísima jerarquía todo coopera a la
gloria de Dios. Compete a los laicos propiamente, aunque no
exclusivamente, las tareas y el dinamismo seculares. Cuando actúan,
individual o colectivamente, como ciudadanos del mundo, no solamente
deben cumplir las leyes propias de cada disciplina, sino que deben
esforzarse por adquirir verdadera competencia en todos los campos.
Conscientes de las exigencias de la fe y vigorizados con sus energías,
acometan sin vacilar, cuando sea necesario, nuevas iniciativas y
llévenlas a buen término. A la conciencia bien formada del seglar toca
lograr que la ley divina quede grabada en la ciudad terrena.
-Gaudium es Spes, 43
Importancia de la distinción entre la religión y estado
Card. Ratzinger
El Cristianismo trajo una idea completamente nueva a la historia
del mundo al hacer la distinción entre el emperador y Dios. Con el
Islam, una porción substancial del mundo volvió a la anterior
identificación entre el mundo político y el mundo religioso, con la
creencia de que solo el poder político puede hacer al hombre moral
Con Cristo ocurre
exactamente la posición opuesta. El cristianismo no busca unir con un
poder externo, político o militar, sino solamente con el poder de la
verdad que convence, el amor que atrae.
La distinción entre el poder
espiritual y temporal crea un espacio para la libertad, en la que el
individuo puede oponerse al estado.
En la historia pasada,
algunos poderes políticos han abusado el papel de la fe, utilizando al
cristianismo como una función de su poder terrenal. Tales abusos no
deben cerrar nuestros ojos a la realidad del papel único y el mensaje de
Cristo.
-Cardenal Ratzinger, Nov,
2003.
English
"Christianity brought an entirely new idea into the world's history, the
German cardinal remarked, by making a "distinction between the emperor
and God. With the rise of Islam a substantial portion of the world
returned to the earlier identification between the political world and
the religious world, with the belief that only political power can make
men moral".
"With Christ, we find exactly the opposite position. Christianity does
not seek to unite with any external power, political or military, but
only with the power of the truth that convinces, the love that attracts."
"The distinction between spiritual and temporal power creates a space
for freedom, in which an individual can oppose the state."
"In past history, some political powers have abused the role of faith,
using Christianity as a function of their worldly power. Such abuses
should not close our eyes to the reality of the unique role and message
of Christ". -Ratzinger
According to the
First Amendment
government can have no role in restricting religious practice. It is
alarming that so many now want to interpret it to say that religion can
have no role in public life.
